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Mostrando postagens com o rótulo Sincretismo Candomblé

Seca severa no brasil em 2024 matara todas plantação no brasil

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Uma seca severa  em 2024 pode matar toda a plantação de alumento   no Brasil  segundo a análise da inteligência  artificial   Áreas mais afetadas As áreas mais afetadas pela seca severa de 2024 serão, principalmente, as regiões Nordeste, Norte e Centro-Oeste do Brasil. O Nordeste é a região mais suscetível à seca, pois já é uma região semiárida, com baixa precipitação média anual. O Norte também é uma região com baixa precipitação, e a seca pode agravar os problemas ambientais da Amazônia, como o desmatamento e os incêndios florestais. O Centro-Oeste, por sua vez, é uma região com alta dependência da agricultura, e a seca pode prejudicar a produção de grãos, como soja e milho. Cultivos ameaçados Os cultivos mais ameaçados pela seca severa de 2024 são os que dependem de chuvas para o seu desenvolvimento, como a agricultura de sequeiro. A soja, o milho, o algodão e o feijão são alguns dos cultivos que podem ser afetados pela seca. Áreas mais atormentadas com a fo

LEIS DO IFÀ Candomblé

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Ifá é a voz de Deus revelada por Òrúnmìlá através do oráculo, ela está guardada em 256 compartimentos chamados Odù, estes Odù podem ser maiores ou menores, o jogo de búzios utiliza apenas os Odù méjì (os maiores que chamamos Olódù), somente um Bàbáláwo pode revelar o que os outros 240 estão trazendo como mensagem através do Òpèlè Ifá (corrente divinatória) ou dos Ikin (sementes de dendê). Dentre os Odù maiores estão os méjì, ou seja, Éjì Ogbè (Éjì Onilé), Ìwòrì méjì (Éjìlàseborá), Òbàrà méjì, Òsá méjì e entre os Odù menores (podemos chama-los de Omó Odù) está Ìká’fún (Ìká Òfún), guardião de uma parte dos ensinamentos das Leis Sagradas de nossa religião. Neste compartimento encontraremos as Leis Sagradas do comportamento humano dentro da religiosidade e vida social. Introdução às Leis de Ifá. Os conceitos constantes do presente documento representam a herança moral que nos foi legada por nossos ancestrais, consistindo em 16 Mandamentos d

São Conrado – 19 de Fevereiro

Qual é o santo do dia 19 de fevereiro? Santo do dia 19 de fevereiro: São Conrado . O Santo do Dia 19 de fevereiro foi um homem que fez uma caminhada séria e também profunda no Cristianismo. Ele foi alguém que buscou a vontade de Deus em tudo e foi um eremita franciscano. Conheça a história de São Conrado Conrado Confaloniéri nasceu na Itália. Possuía muitos bens, era casado e tinha a caça como uns dos seus divertimentos. Um dia, para emboscar uma presa, acabou acidentalmente provocando um incêndio em todo um bosque. Porém, o incêndio não foi controlado, assim muitas colheitas e granjas foram destruídas. Ao saber que um inocente foi condenado em seu lugar, apresentou-se, confessou sua responsabilidade e ofereceu todos os seus bens para indenizar os prejuízos. Na pobreza, Conrado e sua esposa Eufrosina decidiram buscar refúgio em Deus. Ela ingressou em um convento e São Conrado retirou-se para um alto monte para viver uma vida eremítica, no qual uma vez por s

Hebe Camargo carta psicografada

NÃO SABEMOS FAZER NENHUM TIPO DE RITUAL , SOMOS APENAS BLOGUEIROS Falecida em 2012, a apresentadora Hebe Camargo teria enviado, nesta semana, uma carta psicografada para um médium conhecido. Quem afirma isso é Lino Zechetto, um dos médiuns mais respeitados do meio espírita. Ele afirma que recebeu, recentemente, uma carta psicografada da apresentadora. Na carta, divulgada pelo próprio, Hebe teria dito para a família que estava bem no outro plano, mas que agora estava servido para Jesus Cristo. “Fazemos o que for necessário para resgatarmos irmãos que necessitam muito de ajuda. Temos um tempo adequado para esse trabalho e agimos tanto no Plano Espiritual como na Crosta Terrestre”, teria afirmado Hebe na carta. Além disso, Hebe citou na carta sua carreira na televisão, comemorando o momento vitorioso que teve em toda a sua vida, na televisão, onde era considerada a dama da TV. “Eu, como Hebe, convivi grande parte de minha existência, enquanto encarnada,

Decreto quântico 3 dias Miguel Arcanjo quebra de contrato de alma

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Quiumbas

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Quiumbas Depois de tomar consciência do seu desencarne, o espírito de baixa evolução não aceita ajuda do Alto que não permite que ele continue a conviver com os encarnados e continua a vivenciar seus vícios e a negativar seu mental. Energeticamente, ele passa a cair de faixas vibratórias e assumir seu pólo negativo. Agregam-se a espíritos com o mesmo padrão energético formado falanges e assumindo um grau dentro da hierarquia das trevas. Aprendem a manipular energias e as usam contra seus desafetos encarnados e contra os trabalhadores da Luz. Unem-se a encarnados praticantes de magia negra e muitas vezes se fazem passar por algum Exu, mas não passam de espíritos trevosos de pouca evolução. Um Exu, trabalhador da seara umbandista, trabalha para a Lei nas trevas, e nada faz sem a permissão do Alto. Um Exu de Lei pode tanto assumir sua fisionomia humana como a de qualquer criatura, pois são trabalhadores que, amparados pelo Trono do Alto , trabalham nos domíni

Como distinguir a verdadeira casa de umbanda

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Velas na Umbanda, Suas Cores e Como Utilizar

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Velas na Umbanda, Suas Cores e Como Utilizar     Um dos grandes símbolos da Umbanda é a vela.     Ela fica presente em varias etapas nos trabalhos da Sagrada Umbanda, por vezes encontramos as velas vibracionais em Gongares, nas oferendas, pontos riscados, em firmamentos e assentamentos, firmando anjos de guarda e em quase todos os trabalhos de firmamento.     Quando um filho de Umbanda acende uma vela, mal sabe que está abrindo para sua mente uma porta interdimensional, onde sua mente consciente nem sonha com a força de seus poderes mentais.     A vela funciona na mente das pessoas como um código mental. Os estímulos visuais captados pela luz da chama da vela acendem, na verdade, a fogueira interior de cada um, despertando a lembrança de um passado muito distante, onde seus ancestrais, sentados ao redor do fogo,tomavam decisões que mudariam o curso de suas vidas.     A maioria dos umbandistas acendem velas para seus Guias de forma automática, num ritual mecân

O que a Umbanda não pratica

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O que a Umbanda não pratica Dos nossos rituais aproximam-se um sem fim de pessoas, muitas das vezes desesperadas, em busca de solução para problemas de todas as ordens, sejam eles emocionais, espirituais, financeiros, espirituais, etc. As pessoas procuram pelas religiões, na grande maioria dos casos, quando a sua vida material não vai bem ou quando as doenças chegam. Essa situação, às vezes, muito ingrata, faz com que exploradores da fé alheia se aproveitem da situação de dor dos que para essas igrejas se dirijam. Isso ocorre em todas as igrejas, porque sempre existiram e sempre existirão os “fariseus”. [Fariseus (do hebreu "parush" = divisão, separação). Os fariseus juntamente com os escribas tinham a função de explicar as leis de Moisés ao povo. Os fariseus tinham no Templo de Salomão reconstruido pelo rei Herodes um meio de vida e Jesus dedicou praticamente sua existência na luta para desmascará-los, tendo em vista a hipocris

Ervas para banhos de limpeza de acordo com seu orixa

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Ervas para banhos de limpeza. <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script> <!-- o mundo espiritual 05 --> <ins class="adsbygoogle" style="display:block" data-ad-client="ca-pub-0465069744057450" data-ad-slot="2451224825" data-ad-format="link" data-full-width-responsive="true"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script> Posted by Raquelcain. <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script> <!-- o mundo espiritual 05 --> <ins class="adsbygoogle" style="display:block" data-ad-client="ca-pub-0465069744057450" data-ad-slot="2451224825" data-ad-format="link" data-full-width-responsive="true"></ins

Orixás e Sincretismo Candomblé

Durante o período da Escravatura no Brasil, nas senzalas, para poderem cultuar os seus Orixás, Inkices e Voduns, os negros foram obrigados a usar como camuflagem altares com as imagens de santos católicos, cujas características melhor correspondiam às suas Divindades Africanas, e por baixo desses altares escondiam os assentamentos dos Orixás, dando assim origem ao chamado Sincretismo. Mesmo usando imagens e crucifixos, os seus cultos e rituais inspiravam perseguições por parte das autoridades e pela Igreja, que viam o Candomblé como paganismo e bruxaria. Sabe-se hoje, segundo alguns pesquisadores, que este sincretismo já teria começado em África, induzido pelos próprios missionários para facilitar a conversão dos indígenas. Depois da libertação dos escravos, começaram então a surgir as primeiras casas de Candomblé, e é um facto que o Candomblé durante os séculos tenha incorporado muitos elementos do Cristianismo. Crucifixos e imagens eram exibidos nos templos, os Orixás

Umbanda + Candomblé = OMOLOKÔ

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Umbanda + Candomblé = OMOLOKÔ O Omolokô apresenta-se como um segmento de origem africana que surgiu no Brasil, dizem que no Rio de Janeiro, oriundo de uma miscigenação que ocorreu na época da escravidão onde eram comuns práticas afro-brasileiras similares ao que hoje conhecemos como Cabula e Omolokô. Omolokô é uma palavra yorubá, que significa: Omo - filho e Oko - fazenda, zona rural (Por causa da repressão policial que havia naquela época, os cultos eram realizados nas matas ou em lugar de difícil acesso dentro das fazendas dos donos de escravos). Talvez por causa disso hoje tenhamos as denominações de “terreiro e roça” para os lugares onde os cultos afro-brasileiros são realizados. Podemos relacionar o significado da palavra Omolokô também a Orixá Okô, a deusa da agricultura, que era adorada nas noites de lua nova pelas mulheres agricultoras de inhame. Antigamente, a Orixá Okô era muito cultuada no Rio de Janeiro e assentada junto com Oxossi, daí viria a sua